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歌罗西书4:17（和合本）：“要对亚基布说：「务要谨慎，尽你从主所受的职分。」“

注解：每一个来到基督面前的人都领受神所赐的职分。在今天基督信仰中，最混淆的概念之一就是只有那些被呼召成为全职牧师、宣教士或教师的人才是真正的全职事奉者。这是错误的！你已经从神那里领受一个独特、全职事奉的职分，祂希望你明了并且每天务要谨慎地去履行它。

问题是，我们常常忙于观察他人在做什么（或不做什么），并试图效仿我们钦佩的人，以致忽略了神告诉我们该做的事情。在这过程中，我们可能变得好管闲事和爱抱怨。

应用：每早晨从你醒来，到去上班之前，预留一段安静的时间，与神独处。祷告、灵修，请求被圣灵充满。然后，请求圣灵对这个工作日下达“行进指令“。

拿出一张白纸，在顶端写上“务要谨慎“。当圣灵赐你灵感时，将祂要你做的事情写下来。请求祂按优先顺序排列清单上的任务。带这份清单去工作，在这一天当中，努力地完成祂指示你该做的事情。当你调整到祂的时间管理方式时，你会惊讶主能成就的事。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

进一步探索有关歌罗西书4:17（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的歌罗西书与工作。

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出埃及记20：8-11（和合本）：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。”

注解：在这段经文中，神告诉祂的子民要工作六天，第七天休息。现今的世界里，我们看到两种极端：有些人似乎从未理解辛勤工作是生活现实一直追朔到创世记，而工作狂却从未放慢脚步且不愿休息。每周分别一天来崇拜和休息是非常明智的。

应用：在你要求更多的休息时间之前，先问问自己：

• 我对工作的态度是什么？期望完全不用工作是不现实的。了解这简单的事实，生活将更加愉快。你不会花数年的时间为此与神抗争。

• 我是否遵守安息日？神已经给你每年52天（超过七周）的休息时间。每周工作七天是不健康的。我们的身心必须定期充电。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关出埃及记20：8-11（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的当纪念安息日，守为圣日。 六日要劳碌做你一切的工（出埃及记20:8-11）。

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传道书3:22（和合本）：“故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事，谁能使他回来得见呢？”

注解：所罗门是有史以来除了耶稣以外最有智慧的人，他对人类经验有着深刻的理解。其中一些理解来自亲身经历，一些来自对他人的观察，还有一些是从神而来神圣的启示。随着时间的推移，所罗门成为一位非常有洞察力的心理学家和社会学家。因此，我们应该认真深思他对“工作”的看法。

应用：你为自己的工作喜乐吗？你是否每早晨起来，感谢神赐予你这份工作，然后到达工作岗位，努力认真地工作，下班回家，对这一天的工作感到满意？工作为灵魂带来内在的价值和喜悦，超越薪资和福利、老板或同事的素质、或者工作本身。就每日起床和工作本身应该给你的生活带来满足感。

在职场上有太多脾气暴躁、易怒、不满、不快乐的基督徒。如果你已经“重生”，圣灵就住在你里面。圣灵想用祂的果子充满你，其中之一就是喜乐。一个经常脾气暴躁的基督徒雇主或员工是自相矛盾的。你不能满有圣灵，又经常发脾气。

是的，我们都有愤怒和沮丧的时刻，但作为一般的行为模式，基督徒应该是世界上最快乐的人。你的高度决定你的态度！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关传道书3:22（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的时间（传3:1-4:6）。

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马太福音18:28-29（和合本）：“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧！将来我必还清。』”

注解：在这个比喻中，耶稣教导门徒关于灵活性和宽恕的功课。若我们向债主请求怜悯和耐心，转头却对欠我们钱的人苛刻，这是假冒为善。耐心是圣灵必要的果子。如果你想成为成熟的基督门徒，就必须锻炼耐心。

应用：作为一位基督徒企业主，我深知现金流的重要性。有时候，客户因为不可预见的问题而无法按时付款。当客户拖欠款项时，我们会感到资金短缺的压力，这时必须祷告祈求神的智慧、辨别力和耐心。我们很容易变得沮丧、情绪失控和苛刻。这时只需要回想一下当自己遇到现金流问题时，供应商对我们的耐心。我们是多么健忘。

在现今残酷的商业世界中，对收款有耐心似乎很愚蠢。然而，如果我们希望神对我们有耐心，我们必须对别人有耐心。如果不这么做，神会看到你的双重标准，你可能因为自己的不耐心而遭受更多的痛苦！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关马太福音18:28-29（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的冲突的解决（太18:15-35）。

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马太福音13:31-32（和合本）：“他又设个比喻对他们说：「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。」”

注解：如果你研究地球上所有生命的创造过程，你会看到一个一致性的模式。播下许多种子后，新的生命从微观的形式开始萌芽或孕育，随着时间的推移，这些新生命逐渐生长到完全成熟。

应用：如果你在职场上是基督的追随者，神希望你在那里成为一个传道人。不要担心你的职位、头衔、能力或资源。神喜爱叫有智慧的迷惑，拣选一个力量、影响力、权威、资质、知识、能力或力量都不足的人，使他生长成为一棵强大的基督徒芥菜树，去喂养许多灵魂。

当我在1985年6月重生得救的时候，神呼召我在商场上成为一名传道人。我没有神学院的学位，也没有商业文凭。然而，神使这个企业维持运营了数十年，让它成为一个充满活力的见证。记住，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（以弗所书3:20）求神使你和你的企业成为一棵欣欣向荣的芥菜树，时候到了，祂必成就。多年以后，当你回首，会惊叹地看到神对你和你的企业从如此卑微的开始，所成就的一切。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关马太福音13:31-32（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的天国的比喻（太13）。

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箴言18:1（和合本）“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。”

注解：“显而易见却视而不见”的意思是毫无觉察或忽视那些明显并需要立即关注的事情。

如果某件事情是如此显而易见，我们怎么可能对它视而不见呢？有时是因为无知，有时是因为否认 — 拒绝承认现实。如果不小心，自己一厢情愿的欲望可能会蒙蔽我们，对智慧视而不见，并导致我们将本来相关且逻辑上相连的事情分开。强烈渴望特定的结果会干扰智慧，并阻碍我们成功的追求到那个结果。

应用：这段经文在商业世界中有无穷尽的应用。例如，所有企业都必须赚取盈利，否则就无法继续经营。收入必须超过支出。应收帐款必须及时，这样应付帐款才可以是按期的。薪资和福利必须与公司的财务资源相符。

许多员工及其家人不了解经营企业的运算。有些人是无知，其他人则是不想去了解。他们为了不断追求在事业上更高的薪水、更好的福利、更大的房子和更多的“东西”，盲目地向管理层索取更多。一旦情况紧急到没有回旋的地步，员工会被解雇，企业会倒闭或搬走。干涉智慧，一个人可能会阻碍或摧毁他或她渴望的梦想！不要因干涉智慧而自我毁灭。要合情合理。祷告求神赐智慧。与其和管理层抗争，不如去服事他们。神完全有能力赐你智慧，鼓舞你，使你在所处的位置上成为当今的约瑟。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关箴言18:1（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的箴言和工作。

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出埃及记20:13（和合本）：“不可杀人。“

注解：现今的工作场所似乎充满了愤怒、不满、压力过大、操纵人、虐待人、和暴力倾向的人。遗憾的是，心怀不满的高管、员工和前员工持枪进入工作场所并疯狂射杀离奇的新闻报导越来越常见。在肉身里，这种景况令人恐惧。然而，在灵里，我们知道总有积极改变的希望。

应用：主已拯救我们，并带领我们进入职场成为盐和光。成为敬虔的榜样。成为公共领域中使人与神和好的传道人。是时候让基督徒的雇主和员工明白在职场中（或任何地方），情感、精神、身体或灵性上的操纵、虐待和暴力都没有立足之地。

撒旦不断地工作，在杀害、偷窃和毁坏。圣灵希望我们成为活水的泉源，涌流出仁爱、喜乐、和平、忍耐、温慈、良善、信实、温柔和节制。祂希望你和我在与上司、同事、员工、客户、供货商和其他任何祂带领我们接触的人际关系中，都像基督一样。

你可以用你的舌头、肢体语言、专横的微观管理和压迫性的控制欲“杀死”某个人。祈求圣灵使你对破坏性而非建设性的行为更加敏感。一直以来我们都有失常的行为模式，需要透过神的话和圣灵的洗去清除。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关出埃及记20:13（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的“不可杀人”（出埃及记20:13）。

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创世记45:20（和合本）：“你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。”

注解释：在这段经文中，法老命令约瑟将他的家人搬到埃及，并让他们不用担心收拾带上所有的“东西”。法老承诺会供应他们所有的需求。

应用：或许你的社区正经历经济饥荒。或许你的雇主正要将你调到新的地方。或许你被解雇，正准备接受一份需要你搬家的新工作。

将自己和家人迁移到新的地方，在情感、精神、身体、灵性、也可能在财务上都是困难的。即使是单身，搬家也非常具有挑战性。

每次搬家，都必须清点“东西”，并决定是要保存、出售、送人还是丢弃。如果你正在搬家，请放心。不论你往哪里去，神一定会看顾。不要为了安全感紧紧抓着你的“东西”不放。这次搬家是神赐良机，让你摆脱杂乱，返璞归真，并为自己的未来信靠神。

记住提摩太前书6:6-8节所说的：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”愿神在你搬家，开启人生旅程的新篇章时，赐你平安、智慧和热情。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关创世记45:20（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的雅各一家移居到埃及（创45:16-47:12）。

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以赛亚书53:3（和合本）：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”

注解释：耶稣所到之处，都因行善而被批评和拒绝。这里有一个很好的练习：研读四福音书，做一张包含以下五个字段的表格：圣经经文、耶稣的行为、批评的性质、批评者，以及耶稣的回应。然后浏览每一本福音书，当你读到批评耶稣的段落时，就填入表格。这个练习会让你大开眼界！

例如，在马太福音中，耶稣医治一个瘫子，却被指控亵渎神。祂服事罪人，却被批评和错误的群体来往。祂医治一个被鬼附着的人，却被指控是属撒旦的。祂喂饱饥饿的人，却被批评在安息日工作。祂教导真理，但祂的资格和权威却受到质疑。祂洁净圣殿，却因其大胆的言行被批评。各种不同的人都批评祂，包括自己的家人、朋友、门徒、民众、法利赛人、撒都该人、祭司长和文士。最后一波批评和拒绝的浪潮直接导致祂被钉死在十字架上。

请留意耶稣如何去回应每一个批评和拒绝。一次又一次，祂还是继续前行，继续医治、继续传道、继续教导。任何人的批评或拒绝都无法阻止祂完成祂的呼召。这些批评者甚至不能用死亡来恐吓祂，使祂沉默，因为祂已经战胜了死亡。

应用：如果今天你因为敬虔的好行为在工作上面对批评和拒绝，请振作起来。耶稣亲身经历过。不要停下脚步，不要退缩，不要放弃。继续忠心地事奉神。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以赛亚书53:3（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的工作中的仆人（以赛亚书第40章以下）。

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提多书2：4a，5a，6（和合本）： “好指教少年妇人…谨守…又劝少年人要谨守。”

注解：作为革哩底（今译克里特岛）教会的牧师，当时的提多面临一个巨大的挑战，那就是试图组织初代教会。他敦促每个人在建立具有建设性、敬虔的教会文化中扮演积极的角色。他也激励年长的信徒指教年轻的信徒，并且传授宝贵、敬虔的知识、理解和智慧。

应用：年长的基督徒企业家、合伙人、经理和员工在职场上指导年轻的基督徒弟兄姐妹是至关重要的。这些年轻的员工需要知道如何拥有敬虔的工作态度和职业道德。如果拥有，他们就可以在未来的岁月里蒙受祝福。如果没有，除非神介入，他们将会在未来的年日里苦苦挣扎。

年轻人处理工作的方式可以成为成功、富有成效的事业攀登的跳板，或者变成滑向混乱、贫困和毫无成果的滑梯。不敬虔的工作态度和职业道德不仅会阻碍年轻人，也会阻碍这些人所工作的组织。还会阻碍基督的见证和事工。

你正在做什么来将敬虔的智慧传递给职场上的其他人呢？

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关提多书2：4a，5a，6（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的提多书：为了善行，努力工作。