閱讀經文：腓利門書 1:8-22

腓利門書告訴我們，阿尼西母曾是基督徒腓利門的奴隸（腓利門書 1:16）。阿尼西母顯然逃跑了，後來自己也成為基督徒，並成為保羅的助手（腓利門書 1:10-11, 15）。按照羅馬法律，腓利門有權嚴厲懲罰阿尼西母。另一方面，保羅作為主的使徒，有權命令腓利門釋放阿尼西母（腓利門書 1:17-20）。

但是保羅沒有用權勢壓人，而是應用了彼此服事的原則。他請求腓利門原諒阿尼西母，放棄任何罰，同時要求阿尼西母自願返回腓利門家裏。他要求兩人彼此以兄弟相待，而不是繼續奴隸和主人的關係。

我們看到在保羅、腓利門和阿尼西母之間有彼此服事的三向應用。他們每個人都對其他二人有虧欠。每個人都對其他二人有要求。保羅希望他們可以放棄所有的債務和要求，相互尊重、彼此服事。在這裏，我們看到保羅如何在真實的職場中應用憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐，和彼此容忍過失的美德。

保羅沒有對腓利門發號施令，而是尊重他，拿出有說服力的論據，並將決定權交在腓利門的手中。保羅以巧妙的方式進行溝通，爲解決職場的問題提供了榜樣。

禱告：主啊，賜我智慧，以忍耐、謙卑和憐憫來處理困難和爭議的情況。阿們。

進一步探索：閱讀「腓利門書與工作」，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

閱讀經文：加拉太書5:19-23

當基督徒相信基督的福音時，神的靈就賜給了我們，幫助我們活出信仰。那些“靠聖靈得生”的人會遠避“情慾的事”，包括“姦淫、污穢、邪蕩、拜偶象、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類”（加5:19-21）。這份清單上的某些內容，經常會出現在各種工作場合——爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭和嫉妒。如果我們被呼召住在聖靈裡，那麼也被呼召在工作中住在聖靈裡。

保羅特別地警告我們不要以自由的名義“放縱情慾”（加5:13）。反而是應該選擇“互相服事”。這意味著即使我們在工作中與同事相互爭競或者意見不一，仍要幫助他們。我們要公平地面對和解決忌恨、惱怒、結黨、紛爭和嫉妒，而不是滋養怨恨。創造出超越客戶合理期望的產品和服務，因為一位真正的僕人追求為所服事的人提供最好的服務，而不僅僅只是足夠好而已。

我們常常在教會生活的背景下思考加拉太書第五章中所描述的聖靈所結的果子。但是將其應用在工作中時，它可以帶來全新的視角並對職場產生翻轉性的影響。聖靈在信徒身上工作會產生新的態度和行為。在農業中，水果是長期生長和栽培的产物。“圣灵的果子”這個比喻表示神關心我們會成為什麼樣的人，而不只是今天在做什麼。我們一生都要去培育“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制“（加5:22-23）。

我們沒有理由相信這個果子只適用在教會和家庭中的基督徒之間的關係。相反，正如生活的方方面面都被聖靈引導，所以無論身處何處，包括在職場，我們都要活出聖靈的果子。

禱告：主啊，我想要活出你的良善。幫助我在工作中可以成長和活出聖靈所結的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。阿們。

進一步探索：閱讀 “ 在聖靈裏生活（加拉太書 5:13-23）“，摘自工作神學聖經注釋。

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