感谢神, 星期一又到了! 除去 主日与周一 的分割。以上帝的 5P 祝福拥抱并享受我们的工作: 神的 同在, 能力, 应许, 供应和惊喜!带耶稣去工作 – 别把耶稣留在家里。不要把耶稣锁在办公室门外。在办公室为耶稣留个座位 — 邀请耶稣介入,在工作中整合我们的信仰。工作乃是祝福, 工作不是诅咒。在工场领受上帝的祝福,让自己成为工场的祝福。“事”業 vocation “工”作 job: MINISTRY “事工”!Glorify God and bless others 荣神益人.
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创世记 6-7章: 神呼召挪亚并创造了新世界

欢迎收看系列节目 “宣读圣经职场行”。在这个系列的每一集节目中,我们首先会以诗篇作为开场 祷告,接下来分享圣经中的一个章节,再讨论这段经文对于工作、工作者和职场的意义。鼓励你每次看完视频后,都想一想: 如何将你从节目中学到的内容,应用到自己的工作中。

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  • 开始祷告: 诗篇 44章
  • 经文: 创世纪 6-7章
  • 默想经文
  • 工作神学圣经注释
  • 讨论问题: 如何将今天所学的应用在你的工作中?

由工作神学项目 (Theology of Work Project), 环球传播 (Global Reachout), 职场使命 (Called To Work), 和 宣读圣经 (Public Reading of Scripture) 联合制作。版权所有,使用需经许可。

若无其他标注,经文引用皆出于新标点和合本圣经。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

创世记 3-4章:人们在工作时陷入罪中

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  • 经文: 创世纪 3-4章
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创世记 1-2章:  神创造物质世界

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52. 被期望去工作

阅读经文:帖撒罗尼迦前书4:11-12

保罗强调说,神期望每一位有工作能力的基督徒都去工作。他劝勉帖撒罗尼迦人“亲手做工”(帖前4:11),“自己也就没有什么缺乏了”(帖前4:12)。帖撒罗尼迦的基督徒不应当逃避工作,而是为维持生计勤奋劳动,避免给他人造成不必要的负担。按照现代和古代的标准,在希腊-罗马的城市里做一名体力劳动者,都是件苦差事。因此,不必从事如此辛苦的工作肯定很吸引人。但是,自己不工作而依靠他人的工作为生,是不可接受的。保罗在帖撒罗尼迦前书中对这个问题的处理,是放在“兄弟相爱”的框架之下(帖前4:9)。保罗的意思很清楚,爱和彼此尊重在基督徒关系中必不可少,并且不必要地依靠别人的周济为生,是不爱和不尊重乐于助人的弟兄姐妹。

请注意一个很重要的事实,工作并不都是有报酬的。很多形式的工作——烹饪、清洁、维修、美化、抚养孩子、教导青少年,还有上千其他的形式——满足家庭和社区的需要但是没有酬劳。其他工作——譬如艺术——可能是免费的或者价格太低,不足以养活从事这个工作的人。尽管如此,它们都是工作。

基督徒不一定被期望赚钱,但是要工作来养活自己、家庭并且支持教会和社区。保罗提倡积极劳动的观念是反主流文化的。希腊-罗马世界对体力劳动持有非常负面的看法。然而,保罗从深深地根植于旧约的理解来处理这个问题。在旧约中神创造亚当来工作。亚当的体力劳动也是敬拜神的一种方式。在保罗的评价中,基督徒从事体力劳动并不低下。保罗也从事他要求其他游手好闲的弟兄去做的工作。他明确地认为工作是信徒荣耀神,向其他基督徒表现爱心,以及向外人展示福音转变能力的一种方式。

祷告:主啊,愿你的恩典和爱的转变能力藉着我今日的工作显现出来。阿们。

进一步探索:阅读“神期待基督徒工作(帖前 4:9 – 12; 5:14)”,摘自工作神学圣经注释。


内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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51. 在工作中荣耀神

阅读经文:歌罗西书3:23-24

“奉主耶稣的名”(西3:17)做我们的工作是什么意思?我们如何全心全意地工作,“像是给主做的,不是给人做的”(西3:23)?奉主耶稣的名工作,至少包含两层意思:

我们认识到在职场上我们代表耶稣。如果是基督徒,如何对待他人、如何勤奋和忠心地工作,都反映出我们的主是谁。那么我们的行为与他的身份有多契合呢?

奉“耶稣的名“工作,也意味着我们活着,祂是我们的主,我们的老板,我们最终要对祂交账的。这导致保罗的提醒:我们工作是给主做而不是给肉身的主人做的。是的,我们在工作中会有横向的责任,但是勤奋的工作是我们意识到——神才是我们的终极审判官。

保罗写道:“无论做甚么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神”(西3:17)。我们可以用两种方法来理解这节经文:肤浅的和深入的。肤浅的方法是将基督教的标志和符号带入工作场所,譬如在小隔间里张贴经句或者在卡车后备箱的保险杠上贴基督教的贴纸。这样的标志可能有一些意义,但本身并不构成以基督为中心的工作生活。理解保罗的挑战更深入的方法,是专门为我们正在进行的工作祷告。

另一种更深层次的方法是在新的一天开始的时候,想象如果神是工作场所的主人,我们一天的目标会是什么。带着这个理解,我们会为荣耀神的目标而竭尽全力完成这一天的工作。使徒的观点是,在神的国度里,我们的工作和祷告是融合在一起的。然而,我们倾向于将它们视为需要平衡的两个独立活动。但它们是同一活动的两个方面——就是在与他人团契和与神相交之中完成神希望完成的工作。

你如何在今日的工作中荣耀神?

祷告:主耶稣,请指教我如何在今日的工作中荣耀你。阿们。

进一步探索:阅读“歌罗西书与工作”,摘自工作神学圣经注释。


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约翰福音 20-21章:  主所爱的门徒

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约翰福音 18-19章:  我的国不属这世界

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  • 开始祷告: 诗篇 1章
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约翰福音16-17章:  工作中关系的重要性

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  • 开始祷告: 诗篇 22章
  • 经文: 约翰16-17章
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约翰福音 14-15章:  我是葡萄树, 你们是枝子

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  • 经文: 约翰 14-15章
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约翰福音 12-13章: 仆人式领导

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  • 开始祷告: 诗篇 27章
  • 经文: 约翰 12-13章
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