閱讀經文：使徒行傳16:16-19

在腓立比，保羅和西拉遇到了一位被巫鬼所附的使女。在希臘羅馬社會，這一類的巫鬼與占卜、算命有關：“叫她主人們大得財利”（徒16:16）。這似乎是經濟剝削最令人不齒的例子之一。保羅釋放這位被巫鬼捆綁的使女，結果也擋住了她主人們的財路。她的主人們拉著保羅和西拉去見官長，控告他們擾亂城市安寧。

這個事件非常有力地證明耶穌在路加福音第四章宣告的釋放，至少可能和一種常見的商業行爲背道而馳，就是剝削奴隸。靠剝削人力謀取經濟利益的企業和基督福音相衝突。保羅和西拉的使命並不是要改革羅馬世界腐敗的經濟和政治現狀，但耶穌的能力使人脫離罪惡和死亡的束縛，不可避免地會打破經濟的剝削。靈性的釋放一定會對經濟造成影響。保羅和西拉寧願自己受辱、鞭打、和監禁，為的是要讓那些在性別、經濟地位和年齡上處於弱勢而受到苦待的人，得到經濟上的釋放。

如果我們展望兩千年後的今日，基督徒是不是有可能對違反基督徒倫理道德和社會原則的產品、公司、行業和政府妥協讓步，甚至還從中獲利？抨擊毒品和賣淫這類非法勾當是容易的，但是對那些合法卻傷害勞工、消費者或廣大公眾的行業，要如何對待？還有那些以犧牲他人利益，讓少數人獲利的法律漏洞、補貼和不公平的政府法規，又該如何對待？我們是否意識到我們可能也從剝削他人中獲利？在全球經濟中，追蹤經濟活動的狀況和結果是很困難的。使徒行傳沒有給我們衡量經濟活動的原則。但是確實表明經濟事務其實是福音事務。

禱告：主耶穌，我不想參與剝削。幫助我去理解我的行為的經濟後果。指引我如何為釋放他人而努力。阿們。

進一步探索：閱讀“聖靈的羣體面對權勢威逼（使徒行傳16,19）”，摘自工作神學聖經註釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

閱讀經文：路加福音12:30-34

市場經濟是以私有財富的產生、交換和積累為前提的。這個現實深深地嵌入在許多社會中，以至於對許多人而言，追求與積累個人財富本身已經成為最終目的。但是耶穌不認為財富積累是一個適當的最終目的：祂表明使用財富的時候，必須要深切地關心到鄰舍的需要。

耶穌提出關於財富的第一個問題是它往往在富人的生活中取代了神：“因爲你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏“（路12:34）。耶穌希望人們可以意識到他們的生命不是由所擁有的來定義，而是由神對他們的愛和祂對他們生命的呼召來定義。路加期待我們和我們所做的工作因著遇見耶穌而被徹底地轉變。

也許財富最陰險的影響是它可以阻止我們渴望更美好的未來。如果你富裕，就會安於現狀。改變成了威脅而不是機遇。

神的秘密武器是慷慨。如果靠著神的力量你可以做到慷慨，財富就會失去對你的掌控。富人要做到慷慨其實更難，但是耶穌教導他們如何可以變得慷慨。做到慷慨的一條重要途徑就是給予那些無力償還你的人。以回報為目的的慷慨並不是真正的慷慨，而是在收買人情。真正的慷慨是在別人無法回報的情況下給予，這才會在永恆中得到獎賞。慷慨可以讓神來做你的神。

禱告：耶穌，幫助我更加真誠慷慨地對待他人。阿門。

進一步探索：閱讀“路加福音論財富“，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

閱讀經文：馬太福音25:14-30

耶穌所用關於工作最重要的比喻之一是和投資有關（太25:14-30）。就像今天市場中的投資人一樣，一個富有的主人把他的家業交給僕人們管理。他給第一個僕人五千銀子，第二個兩千，第三個一千。其中兩個僕人通過投資獲得了百分百的回報，但第三個僕人把錢埋藏在地裡，一無所獲。主人回來後，獎勵這兩個賺錢的僕人，但是嚴厲地懲罰什麼都沒做的僕人。

這個比喻的意義遠超出了財務投資。神賜給每個人各種各樣的恩賜，期望我們使用這些恩賜來服事祂。把恩賜束之高閣，完全忽略它們，是不可接受的。神要求我們回報祂的和我們被賜予的恩賜是相稱的。我們從神那裡得到的恩賜包括技術、能力、家庭關係、社會地位、教育、經歷等等。這個比喻的重點是要為著神的旨意去使用祂賜給我們的任何恩賜。

在這個比喻中所投資的特定才幹是金錢，在現今世界大約是一百萬美元。現代英文中，這個事實被掩蓋了，因為才幹這個詞主要是指技術和能力。但是這個比喻是關於金錢。如果以敬虔的方式，實現敬虔的目的，投資也是一件敬虔的事。針對職場更具體地而言，這比喻讚揚將資本置於風險中以追求回報。有時基督說得好像增長、生產力和投資回報對神來説都是不聖潔的。但是這比喻顛覆了這個觀念。為著神國度的事工，應該要投資我們的技術和能力，但也需要投資我們的財富和在工作中可運用的資源。

禱告：耶穌，你的話語呼召我投資我的時間、才幹和財務資源在你的國度中。幫助我回應你的呼召。阿門。

進一步探索：閱讀“才幹的比喻（馬太福音25:14-30）”，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

閱讀經文：撒迦利亞書7:8-14

先知哈該把百姓的經濟和社會福利與環境狀況聯繫起來。若我們賴以生存的物質環境中有疾病，我們的社會就有弊病了。不健康社會的症狀之一就是它會讓環境更加惡化。

群體敬拜和照管土地的方式與土地所有者經濟和政治狀況也有一定的聯繫。先知呼召我們重新學習這個功課，即尊重我們所居住的世界的創造者是這世界和居民之間達成和平的起始點。對哈該而言，土地乾旱和聖殿被毀是密不可分的。全心和真實的敬拜會開啓和平和從土地而來的祝福。如果基督徒都可以根據先知們的異象來工作，我們可以對這世界和所有居住在其中的人產生深遠的有益的影響。

如果荒涼是神對人犯罪的懲罰之一，那麼土地多產是神復興計劃的一部分。實際上，在非常不同的情況下，就是在以色列繁盛時期，先知撒加利亞有一個和先知阿摩司非常類似的異象：百姓坐在自己栽種的無花果樹下享受富足的生活。“當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。”（亞3:10）。與神和好也包括要照管好神所創造的土地。多產的土地必然需要努力耕耘，才能多結果子。所以工作的世界與活出豐盛的生命是密不可分的。

禱告：主啊，你的話表明不健康社會的症狀之一就是它會讓環境更加惡化。我想要經歷你所設計的富有成效的工作——不是根據我的異象和道路，而是你的，包括照看這世界。指示我如何根據你的道路去工作。阿門。

進一步探索：閱讀“工作、敬拜與環境（哈該書1:1-2:19；撒迦利亞書7:8-14）”，摘自工作神學聖經注釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

閱讀經文：哈該書1:3-15

我們在職場上面臨的挑戰之一，是把自己和家庭置於社會之上的誘惑。先知哈該生動地描述了這個挑戰。他當面責備一些百姓奮力重建自己的房屋，卻忽視貢獻資源去重建猶太人社會的中心 —— 聖殿。他說百姓們未能投入在社會資源中實際上是消弱個人的生產力。當主激起百姓和領袖的靈時，他們確實開始投入到重建聖殿和社會結構中。

百姓需要投入到社會資源中這一點提醒我們沒有所謂“靠自己奮鬥成功的人”。雖然個人的努力可能創造巨大的財富，但我們仍是需要依賴社會資源和基礎設施，而這一切最終都源於神。若沒有神的慷慨供應和社會共同的努力，我們無法自給自足。

在我們這個時代，這提醒我們要把資源投入到生命中無形的領域是很重要的。房子、食物、汽車和其他物質的必需品很重要。但神已經豐豐富富地供應了我們，使我們有能力去享受藝術、教育、大自然、娛樂和無數滋養靈魂的事物。那些在藝術、人文或休閒娛樂行業工作的人士，或是投資建造公園、遊樂場和劇院的人，正在為神所期望的世界做出與商人和木匠一樣多的貢獻。

這也意味著投入在教會和教會生活中對於賦能基督徒的工作至關重要。我們應該把敬拜作爲善工的培育，而不僅僅只是私下的靈修或休閒活動。並且如果基督徒群體能夠學習用神的話語的屬靈和道德力量去影響經濟、社會、政府、學術、醫療和科學等工作領域，那這群體就可以成為經濟、公民和社會福祉的一股強大力量。

禱告：主啊，請讓我扎根在基督徒群體中，使我可以和其職場内外的人建立聯繫。阿門。

進一步探索：閱讀“需要有社會資源（哈該書1:1-2:19）”，摘自工作神學聖經註釋。

内容由Theology of Work提供，并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司（Theology of Work Project, Inc.）推出的工作神学项目，基于www.theologyofwork.org发布的在线资料，依据“知识共享”组织（Creative Commons）的署名-非商业性使用4.0国际（CC BY-NC 4.0）许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司（Theology of Work Project, Inc.,）适当的署名，且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书，在非商业用途下，可自由分享（复制、发布及传输），重混（调整）此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註，經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission