阅读经文：撒迦利亚书7:8-14

先知哈该把百姓的经济和社会福利与环境状况联系起来。若我们赖以生存的物质环境中有疾病，我们的社会就有弊病了。不健康社会的症状之一就是它会让环境更加恶化。

群体敬拜和照管土地的方式与土地所有者经济和政治状况也有一定的联系。先知呼召我们重新学习这个功课，即尊重我们所居住的世界的创造者是这世界和居民之间达成和平的起始点。对哈该而言，土地干旱和圣殿被毁是密不可分的。全心和真实的敬拜会开启和平和从土地而来的祝福。如果基督徒都可以根据先知们的异象来工作，我们可以对这世界和所有居住在其中的人产生深远的有益的影响。

如果荒凉是神对人犯罪的惩罚之一，那么土地多产是神复兴计划的一部分。实际上，在非常不同的情况下，就是在以色列繁盛时期，先知撒加利亚有一个和先知阿摩司非常类似的异象：百姓坐在自己栽种的无花果树下享受富足的生活。“当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”（亚3:10）。与神和好也包括要照管好神所创造的土地。多产的土地必然需要努力耕耘，才能多结果子。所以工作的世界与活出丰盛的生命是密不可分的。

祷告：主啊，你的话表明不健康社会的症状之一就是它会让环境更加恶化。我想要经历你所设计的富有成效的工作——不是根据我的异象和道路，而是你的，包括照看这世界。指示我如何根据你的道路去工作。阿门。

进一步探索：阅读“工作、敬拜与环境（哈该书 1:1-2:19; 撒加利亚书 7:8-14）”，摘自工作神学圣经注释。

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