感謝神, 星期一又到了! 除去 主日與週一 的分割。以上帝的 5P 祝福擁抱並享受我們的工作: 神的 同在, 能力, 應許, 供應和驚喜!帶耶穌去工作 – 別把耶穌留在家裡。不要把耶穌鎖在辦公室門外。在辦公室為耶穌留個座位 — 邀請耶穌介入,在工作中整合我們的信仰工作乃是祝福, 工作不是詛咒。在工場領受上帝的祝福,讓自己成為工場的祝福。
SUBSCRIBE

工作神學: 盡覽聖經職場行 靈修系列

靈修材料 / 工作神學項目出品

25. 世界的破碎

在圍攻兩年後,巴比倫人佔領耶路撒冷,拆毀城墻,擄掠和摧毀神的聖殿,並將身強力壯的百姓流放到巴比倫。耶利米是少數留在這片土地的倖存者之一。他的周圍是一些在飢荒中苟延殘喘和親眼目睹孩童們被餓死的人,而假先知則繼續誤導百姓,使他們不能明白神的旨意。...

26. 公義地工作

以西結書18:5-9中指出了一系列公義和邪惡的行為。這些行為是判定一個人“存活”或“死亡”的準則。其中四個行為是和工作相關:將欠債之人的當頭還給他,將食物給飢餓的人吃,未曾向借錢的弟兄取利,以及公義地工作。...

27. 在非基督教的環境中與神保持親近

但以理書以終結猶大王國的災難開始。巴比倫王尼布甲尼撒征服了耶路撒冷,廢黜猶大王,並且擄走了一些宗室和貴胄的少年人。...

28. 回應職場上的腐敗

神把以色列的墮落歸咎於所有的百姓。為了讓情況更加戲劇化,神命令先知何西阿,“你去娶淫婦爲妻,也收那從淫亂所生的兒女;因爲這地大行淫亂,離棄耶和華”(何1:2)。何西阿遵行了神的命令。...

29. 選擇服事神的工作

正如聖經中的先知們所見,公義不僅僅只是一個世俗的問題。良善的工作直接源於對神的聖約的忠心,相反地,邪惡的工作讓我們遠離神的同在。...

30. 工作中的公義

工作中的公義不僅僅只是關乎個人。人們有責任確保社會中的每個人都能獲得生存需要的資源。阿摩司提到了拾取麥穗的律法,極為生動地批評以色列人在這個方面的不公義。"拾穗"是指在收割者收割完後,去撿拾田裡剩下零星的麥穗的過程。...

31. 神與我們同工讓世界變得更美好

要求改變的這位神,也同樣應許使改變成為可能。小先知書傳達了一種基本的樂觀主義,那就是神正積極地改變這個世界,讓它變得更美好。...

32. 回應神的呼召

約拿書在十二卷小先知書中是個“異類”。書中的故事不是發生在以色列。文中也沒有註明寫作時間。這本書沒有先知的神諭,焦點也不是先知被派去服事的群體,而是先知個人的經歷。儘管如此,它和其他先知的觀點一致,那就是神正積極地在這個世界中工作。...

33. 領導力至關重要

儘管工作是神的旨意,它仍會受到人類罪性的轄制。最嚴重的情況是工作本身就是罪惡的。有些工作會遭到質疑:這個工作應該存在嗎?我們都可以想到各種的例子,毫無疑問,基督徒最好去找對他人和整個社會都有益處的工作。...

34. 回應災難

那鴻書對先知書最重要的貢獻,就是清楚地指出以色列遭受的政治和經濟上的災難是神對他們的懲罰和管教。這不僅體現在經濟困境中,也體現在環境問題上。...

35. 工作中的偶像崇拜

對神忠心不是在工作中膚淺地口頭上讚美神,而是把神的優先事項擺在首位。先知哈巴谷提醒我們:“惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默!”(哈2:20)。...

36. 在工作中忠心

在流亡期間,人們開始重新學習如何忠心地事奉神。即使在流亡的惡劣環境中,仍然可能對神忠心。堅守崗位固然可貴,但除此之外,還有更多可以做的。...

37. 投入在群體中

我們在職場上面臨的挑戰之一,是把自己和家庭置於社會之上的誘惑。先知哈該生動地描述了這個挑戰。他當面責備一些百姓奮力重建自己的房屋,卻忽視貢獻資源去重建猶太人社會的中心 —— 聖殿...

38. 工作和環境

先知哈該把百姓的經濟和社會福利與環境狀況聯繫起來。若我們賴以生存的物質環境中有疾病,我們的社會就有弊病了。不健康社會的症狀之一就是它會讓環境更加惡化。...

39. 罪和復興的應許

即使在復興時期,人的罪也從未遠離。瑪拉基,復興以後的第三位先知,抱怨有些人藉著騙取勞工的工資從中獲利。...

40. 透過工作投資神的國度

耶穌所用關於工作最重要的比喻之一是和投資有關(太25:14-30)。就像今天市場中的投資人一樣,一個富有的主人把他的家業交給僕人們管理。...

41. 愛的呼召

看到耶穌擅於解釋經文,一位文士問他一個在猶太領袖之間爭論不休的問題。“誡命中哪是第一要緊的呢?”耶穌用兩條誡命回答,這兩條誡命對聽眾來說耳熟能詳。...

42. 慷慨的重要性

市場經濟是以私有財富的產生、交換和積累為前提的。這個現實深深地嵌入在許多社會中,以至於對許多人而言,追求與積累個人財富本身已經成為最終目的。...

43. 你的工作對神很重要

“太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉着他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉着他造的。“(約1:1-3)...

44. 打破剝削的束縛

在腓立比,保羅和西拉遇到了一位被巫鬼所附的使女。在希臘羅馬社會,這一類的巫鬼與占卜、算命有關:“叫她主人們大得財利”(徒16:16)。...

45. 心意更新而變化

要實現集體層面的救恩,意味著我們要將心思意念從自私自利轉向為群體服務。保羅要求我們少考慮自己而多為群體考慮。...

46. 工作的永恆價值

保羅用正在建造中的建築物做比喻,帶出一個新的觀點——做優質的工作。這也許是整本聖經中陳述世俗工作的永恆價值最直接的經文。我們在地上所做的工作,只要是按著基督的方法去做,就能夠存留到永恆。...

内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註,經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission