Work is a blessing, not a curse.Thank God it’s Monday! Bridge the Sunday gap to Monday.Bridge the Sacred and Secular divide.Work is a ministry, not just a job.Work as Worship – work is more than a paycheck.Receive blessings from God and be a blessing at work.Keep an empty seat for Jesus at work – a reminder to invite Jesus to intervene, integrate our faith at work.Take Jesus to work – don’t leave Jesus at home. Don’t lock Jesus outside of your office.Embrace and enjoy our work with God’s 5P blessings – His Presence, Power, Promises, Provisions, Pleasant surprises.
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24. 為共同的益處效力

閱讀經文:耶利米書29:7

在耶利米書29章中,先知提醒人們注意,神的旨意是要讓祂的子民的工作不僅祝福以色列人,還要祝福和服事他們周圍的社區。

流亡中的假先知向被擄的猶太人保證說,神的恩惠總是會眷顧以色列,而把鄰國排除在外。巴比倫會衰敗,耶路撒冷會得救,以色列人很快就會回家。耶利米試圖用神的真道來對抗他們虛假的宣告:巴比倫會是這一代人唯一的家園。神呼召百姓們在那片土地上辛勤耕耘:“蓋造房屋……栽種田園吃其中所產的。”作為神的子民,意味著猶太人要在那裡繁盛起來,儘管那是他們接受懲罰和悔改的地方。而且,猶太人在巴比倫的繁榮也和巴比倫的繁榮息息相關。

耶利米在兩千六百年前對公民責任的呼籲至今仍然有效。我們被呼召為整個社區的繁榮而效力,不僅僅只是為自己有限的利益。就如同耶利米時代的猶太人,我們遠非完美。甚至可能因為我們缺乏信心和腐敗而受苦。然而,我們被呼召和被裝備去成為我們生活和工作所在社區的祝福。

基督徒為神忠心地工作是為了所有人的益處,從非神的子民開始,藉著他們延伸到神的子民。成功的商業領袖明白,他們若優先考慮客戶的需要,產品開發、市場營銷、銷售和客戶支持才能更有效。或許這就是耶利米書中最深遠的經濟學原則,為他人的益處效力是自己得益處唯一可靠的途徑。

禱告:主啊,你說 “要為那城求平安”,還要“為那城禱告耶和華,因為那城得平安,你們也隨著得平安。”我為我的社區和職場的平安禱告。求你指引我如何藉著我的工作,無論是有償還是無償的,來祝福周圍的人。阿門。

進一步探索:閱讀“通過工作祝福更廣泛的社會(耶利米書29)”,摘自工作神學聖經注釋。


内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work職場使命翻译及刊载. 由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若無其他標註,經文引用皆出於新標點和合本聖經。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission

24. 为共同的益处效力

阅读经文:耶利米书29:7

在耶利米书29章中,先知提醒人们注意,神的旨意是要让祂的子民的工作不仅祝福以色列人,还要祝福和服事他们周围的社区。

流亡中的假先知向被掳的犹太人保证说,神的恩惠总是会眷顾以色列,而把邻国排除在外。巴比伦会衰败,耶路撒冷会得救,以色列人很快就会回家。耶利米试图用神的真道来对抗他们虚假的宣告:巴比伦会是这一代人唯一的家园。神呼召百姓们在那片土地上辛勤耕耘:“盖造房屋……栽种田园吃其中所产的。”作为神的子民,意味着犹太人要在那里繁盛起来,尽管那是他们接受惩罚和悔改的地方。而且,犹太人在巴比伦的繁荣也和巴比伦的繁荣息息相关。

耶利米在两千六百年前对公民责任的呼吁至今仍然有效。我们被呼召为整个社区的繁荣而效力,不仅仅只是为自己有限的利益。就如同耶利米时代的犹太人,我们远非完美。甚至可能因为我们缺乏信心和腐败而受苦。然而,我们被呼召和被装备去成为我们生活和工作所在社区的祝福。

基督徒为神忠心地工作是为了所有人的益处,从非神的子民开始,借着他们延伸到神的子民。成功的商业领袖明白,他们若优先考虑客户的需要,产品开发、市场营销、销售和客户支持才能更有效。或许这就是耶利米书中最深远的经济学原则,为他人的益处效力是自己得益处唯一可靠的途径。

祷告:主啊,你说 “要为那城求平安”,还要“为那城祷告耶和华,因为那城得平安,你们也随着得平安。”我为我的社区和职场的平安祷告。求你指引我如何借着我的工作,无论是有偿还是无偿的,来祝福周围的人。阿门。

进一步探索:阅读“通过工作祝福更广泛的社会(耶利米书29章)”,摘自工作神学圣经注释。


内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

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10. 在職場中濫用權力

閱讀經文:撒母耳記下12:5-9

聖經稱許大衛為以色列諸王的典範。然而,即使是大衛,有時也會濫用權力,行事背信棄義。

雖然為了得到拔示巴而濫用權力這件事發生在古代,但問題至今依然存在。這個故事大家都很熟悉。大衛從皇宮的平頂上注意到迷人的鄰居拔示巴在沐浴。他派人將她接到宮殿,與她發生關係,並使她懷了孕。為了掩蓋懷孕的事實,他召回拔示巴的丈夫烏利亞,當時他正在圍攻拉巴城。烏利亞是一個非常正直的人,在其他將士和約櫃都在田野安營的時候,他沒有回家與妻子同房。大衛策劃烏利亞戰死沙場之後,他認為自己已經躲過一劫。卻完全沒有考慮到神。

先知拿單透過說一個寓言來控告大衛,寓言中一個富戶(代表大衛)從一個窮人(烏利亞)手中“拿走”一隻珍貴的羊羔(拔示巴)。當大衛忘記是神賦予他權力地位,同時神也在乎他如何行使這權力,他犯下這罪行並深陷其中。

正如神看到大衛對拔示巴所做的,神也看到今天加害者對性虐待受害者所做的行為。雖然很少有人擁有像大衛那樣大的權威,但許多人在家庭或職場的小範圍內握有權力。反過來說,我們中間有許多人容易受到掌權者的傷害。

大多數人並不需要冒著生命危險去直面指出老闆或主管的問題,但在這些情境下坦率、公開地表達自己的意見可能會失去地位、升遷或工作。然而,神呼召祂的子民在教會、學校、企業以及任何我們工作和生活的場所扮演先知的角色。

我們能否藉著大衛、拿單和拔示巴的例子壯膽地去認罪和悔改(如果我們是加害者),去直面指出錯誤(如果我們知道這個罪行),或是去恢復(如果我們是受害者)?無論如何,第一步都是停止濫用權力。只有這樣,我們才能談論悔改,包括認罪、懲罰,以及可能的話,賠償。

禱告:主啊,當權力被濫用時,幫助我察覺到。告訴我需要在哪些地方悔改,在哪些地方直言。為我工作場所中的每個人帶來你的醫治、完全和平安。阿門。

進一步探索:閱讀“大衛王之是非功過 (撒母耳記下1-24) “,摘自工作神學聖經註釋。


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10. 在职场中滥用权力

阅读经文:撒母耳记下12:5-9

圣经称许大卫为以色列诸王的典范。然而,即使是大卫,有时也会滥用权力,行事背信弃义。

虽然为了得到拔示巴而滥用权力这件事发生在古代,但问题至今依然存在。这个故事大家都很熟悉。大卫从皇宫的平顶上注意到迷人的邻居拔示巴在沐浴。他派人将她接到宫殿,与她发生关系,并使她怀了孕。为了掩盖怀孕的事实,他召回拔示巴的丈夫乌利亚,当时他正在围攻拉巴城。乌利亚是一个非常正直的人,在其他将士和约柜都在田野安营的时候,他没有回家与妻子同房。大卫策划乌利亚战死沙场之后,他认为自己已经躲过一劫。却完全没有考虑到神。

先知拿单透过说一个寓言来控告大卫,寓言中一个富户(代表大卫)从一个穷人(乌利亚)手中“拿走”一只珍贵的羊羔(拔示巴)。当大卫忘记是神赋予他权力地位,同时神也在乎他如何行使这权力,他犯下这罪行并深陷其中。

正如神看到大卫对拔示巴所做的,神也看到今天加害者对性虐待受害者所做的行为。虽然很少有人拥有像大卫那样大的权威,但许多人在家庭或职场的小范围内握有权力。反过来说,我们中间有许多人容易受到掌权者的伤害。

大多数人并不需要冒着生命危险去直面指出老板或主管的问题,但在这些情境下坦率、公开地表达自己的意见可能会失去地位、升迁或工作。然而,神呼召祂的子民在教会、学校、企业以及任何我们工作和生活的场所扮演先知的角色。

我们能否借着大卫、拿单和拔示巴的例子壮胆地去认罪和悔改(如果我们是加害者),去直面指出错误(如果我们知道这个罪行),或是去恢复(如果我们是受害者)?无论如何,第一步都是停止滥用权力。只有这样,我们才能谈论悔改,包括认罪、惩罚,以及可能的话,赔偿。

祷告:主啊,当权力被滥用时,帮助我察觉到。告诉我需要在哪些地方悔改,在哪些地方直言。为我工作场所中的每个人带来你的医治、完全和平安。阿门。

进一步探索:阅读“大卫王之是非功过(撒下1-24)“,摘自工作神学圣经注释。


内容由Theology of Work提供,并授权Called To Work职场使命翻译及刊载。由工作神学项目公司(Theology of Work Project, Inc.)推出的工作神学项目,基于www.theologyofwork.org发布的在线资料,依据“知识共享”组织(Creative Commons)的署名-非商业性使用4.0国际(CC BY-NC 4.0)许可协议受权使用。 您必须给出工作神学项目组公司(Theology of Work Project, Inc.,)适当的署名,且不得以任何方式暗示授权人为你或你的使用方式背书,在非商业用途下,可自由分享(复制、发布及传输),重混(调整)此份材料。 © 2014 by the Theology of Work Project

若无其他标注,经文引用皆出于新标点和合本圣经。Copyright © 1996 Hong Kong Bible Society. Used by permission