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约翰福音18:10（和合本）：“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古”。

注解：“轻率的”意味着这是不明智的和仓促的行动。最近，我去了在高中时期和我两位好友经常会去的山路上徒步旅行。在某一处，有一条小径通往一些高耸悬崖的底部。回到1970年代的某一天，我们三个人在快到傍晚的时候走了那条小径，到达悬崖的底部。我们没有攀爬悬崖的装备，但是其中的一位朋友冲动地说：“让我们来爬这些悬崖吧。”我立即非常坚定地拒绝，跟他说我们没有准备，也没有经验，而且太阳就快要下山了。然而我的两位朋友，在没有头盔，绳子，什么装备都没有的情况下，轻率地决定要去爬。他们甚至不知道这些悬崖会通向什么地方。他们只是假设山脊的小路会在悬崖的顶部。但是他们错了！

他们出发后，我看着他们从底部直接往上，爬得越来越高。到了我估计大约是125英呎的高度时，他们朝着下方对我大声喊叫说，他们被困住了，既下不来，也不能再继续往上爬。不可思议的是，当我的朋友正紧紧抓着灌木丛的时候，在山脊小路上徒步远足的几个人听到他的喊叫，他们正好有绳子。于是他们把绳子绕着一棵大树系好，朝着山脊边缘扔过去。我的朋友们就借着绳子爬到安全的地方。

到如今将近50年过去了，我的两位朋友最近都退休了。其中一位在金融业，另外一位在电视行业。他们都事业有成，也都有妻子和家庭。其实我的朋友们很有可能在那个决定性的下午失去生命。为了什么？冒险的快感？

应用：就如同今天经文中的彼得，我也曾经做过一些轻率的决定，一直到现在都很后悔。我确信你也做过一些这样的决定。今天故事的寓意是告诉我们，在职场上或者任何地方都不要鲁莽行事！就在一瞬间，你作出轻率的决定，会带来有害的甚至致命的后果。相反地，不论来自同侪的压力有多大，你要为能够得着智慧祷告，当智慧对你说话的时候，要倾听她。不要随波逐流，既是事实也是比喻地，掉下悬崖！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关约翰福音18:10（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的我的国不属这世界（约翰福音18:36）。

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以弗所书6：18（和合本）“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求 ”

注解：在过去的这一周，我的一位朋友在倒车的时候意外撞到了从后视镜和测视镜都看不到的树桩。撞击导致车的消音器，车轮枷锁和排气管脱落，需要意想不到的和立即的维修。几周之前，我的另外一位朋友在州际高速公路上开车的时候，汽车引擎着火。感恩的是他没有受伤。这些事件当然不是有意为之或者蓄意策划的。他们都是意外事故，也是提醒我们在这个堕落，败坏的世界里，“世事难料”。

应用： 儆醒不倦意味着努力不懈地去做或者达成某一件事，尽管遭遇困难，失败或者反对。儆醒不倦的行为，状态或者实例就是“坚定”。当你在履行日常工作上的职责时（作为企业主，执行主管，经理或者员工），意料之外的事情难免会发生。这些事令人忿怒，恼火，生气，分心，沮丧，同时也可能是有害的或者代价昂贵的。但是生活中就是会发生这些事情。我们都是不完美的人，和其他不完美的人，一起生活在一个不完美的世界里。我们尚未进入荣耀！

当事情发生的时候，儆醒不倦！靠着圣灵感动所带来的信心，勤奋，耐心和决心挺过去。对于你身边正在经历意外出现的问题和挑战的人，成为他们的鼓励者，帮助者和朋友。神现在和将来都会在高山低谷中与你同在！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以弗所书6：18（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的以福音为中心（加拉太书6:11-18）。

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腓立比书4：6-8（和合本）：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告 、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们！我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”

注解： 当下，你是否正在沮丧的情绪中挣扎？沮丧意味着丧失了信心或者热情。实际上，在这个堕落、破碎的世界里，生活是艰难的、痛苦的和令人烦恼的。有很多正当的理由可以让你和我变得沮丧。我们都曾经在某一个时刻感到沮丧，包括我自己在内。

应用：这里的核心问题是我们在沮丧的时候该怎么做。如果我们允许沮丧占据和污染我们的情绪，感染我们的思维，减少我们的干劲并且将我们带入到绝望、抑郁的深渊里，那么我们就是允许沮丧来侵蚀我们和我们周围人的生命。

当我开始变得沮丧的时候，我就会翻到这篇经文。我们无法忽视或者否认这些糟糕的，丑陋的和邪恶的事情。它们都是真实存在和危险的。我们必须处理，并且尽力用好的方法去解决和克服它们。记住，我们周围也有很多美好和善良的事物，而且神爱我们。每日数算你的恩典来鼓励自己吧！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关腓立比书4：6-8（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的理解在基督里的生活（加拉太书1:6-4:31）。

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提摩太前书 6:9-10（和合本）“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

注解: 对商人（尤其是企业主和执行主管）常见的一种刻板印象就是他们非常“贪婪”。可能你还记得1987年的一部经典的电影华尔街。演员迈克尔·道格拉斯在其中饰演了葛登·盖柯，在电影中大言不惭地宣称“贪婪是好的”

大错特错！在今天的这段经文和其他经文中，神的话大胆地宣告贪婪无益。实际上，当人变得贪婪，就会走下坡路。他们以偶像崇拜式的关注获取和积累财富会适得其反。他们落入诱惑，陷阱，愚蠢和有害的欲望。他们偏离信仰，陷入灭亡和毁坏，用许多愁苦把自己刺透了。

应用：你会听到很多“声音”，让你纵容贪婪，并且鼓励你变得贪婪。这些声音会告诉你贪婪是好的。贪婪是通往成功的最佳途径。贪婪可以带来满足和成就感。不论你是否在商业经营，或者某些形式非法或合法的赌博中被诱惑变得贪婪，最明智的做法是逃避贪婪，奔向敬虔。做一个成熟的，高举基督的，让他人可以效法的榜样。当你来到职业生涯或者人生的终点，你将会为你能这样做而感到欣慰。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关提摩太前书 6:9-10（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的敬虔加上知足便是大利（提前6:3-10，17-19）。

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以弗所书4:31 （和合本）“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。“

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註解：當我們所有人回顧我們的職場生涯時，我們都會回想起一些並不是非常光彩的時刻。在這些時刻裡，我們失去了本來的沉著冷靜。或許是在路上開車時，對另一位司機突然大發脾氣。對供應商，同事，員工，經理或者是普通大眾中的某個人突然爆發怒氣。

注解：当我们所有人回顾我们的职场生涯时，我们都会回想起一些并不是非常光彩的时刻。在这些时刻里，我们失去了本来的沉着冷静。或许是在路上开车时，对另一位司机突然大发脾气。对供应商，同事，员工，经理或者是普通大众中的某个人突然爆发怒气。

当我回想自己将近50年的职场生涯时，庆幸地是我并没有太多这些情绪失控的时刻。发生过的那几次，我很后悔。一时的疲惫，软弱，恼怒，挫败，精疲力竭或者是饥饿，让我从言语上发泄了我的怒气。

“Anger (忿怒)”这个词在英文KJV版本的圣经中出现了229次，主要是出现在旧约中。当我审查这些经文的时候，“忿怒”使用在惹神发怒的情景中的次数让我非常惊讶。我没有正式地去数，但是估计大概占了一半。其他使用到“忿怒”这个词的章节都是关于人与人之间的关系，比如以扫和雅各，雅各和拉结，摩西和亚伦，以利押和大卫，还有扫罗和约拿单。

“忿怒”这个词在新约中仅出现了5次。其中2次是提到耶稣因为犹太人刚硬的心和以色列的愚蠢而发的怒气。其他三处经文是针对基督徒，是在教导我们要慢慢地动怒，还有父亲们不要惹儿女的气。

应用：我们都有自己的“雷区”，包括我在内。我的雷区之一就是应付我认为非常不合理的人。包括一直压低价格来打压我的人，制定出荒唐的项目时间表或者对项目抱有不切实际的期望的人，总是持有批判精神的人，玩弄没有意义的和操纵别人政治游戏的人，或者是一直在混乱和危机中操控局势的人。也许你能够理解我所说的。

当你正要开始火冒三丈的时候，你自己是知道的。你可以从精神上，情绪上，肉体上和灵性上感知到。你就好像是一座马上要爆发的火山。那些带着怒气的话就好像岩浆，马上要从你的喉咙里涌出来，准备随时从你的嘴巴里喷出去。

就在那个时刻，如果你让祂来接手，圣灵就会给你从神而来的自控能力来约束自己的情绪并且止息怒气。在那个关键的时刻，谦卑的沉默是金。你永远不需要为你没有说出口带着怒气的话语而后悔，去寻求原谅。在忿怒爆发之前除掉它！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以弗所书4:31 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的理解在基督里的生活（加拉太书1:6-4:31）。

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哥林多后书 7:1-3 （和合本）“亲爱的弟兄啊！我们既有这等应许，就当洁淨自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。你们要心地宽大收纳我们；我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。我说这话，不是要定你们的罪；我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。”

注解: 如果这个世界上有任何人应该享受自由，这些人应该是基督的跟随者。

如果你去研究美国的建国元勋们的著作和基本思想，你会发现这些建國者明白他们所追求的自由不是无限制的。绝对的自由意味著混乱，无秩序和疯狂。我们的建國者知道，为了使我们的国家能够生存下来并且繁荣富强，我们的公民始终如一地实践 “负责任的自由”是有必要的。

在基督教国家裡，我们不经常谈论这个话题，但实际上有一些商人（其中一些人是或者声称自己是基督徒）滥用了他们的自由，他们没有实践 “负责任的自由”。和本段经文中使徒保罗的例子不同，有一些公民其实是白领或者蓝领罪犯。他们几乎没有任何的良知或者内在道德指南针来引导他们判断是非。他们公然地，明知故犯地去欺骗，操控，贪污，受贿，和欺诈他人，在他们身后留下的是痛苦的毁灭之路。为他们感到羞耻！

应用：不要滥用你在基督裡的自由！不要践踏它！不要利用这个极大的，珍贵的，花重价买回来的自由，使它变成败坏的，不敬虔的和滥用行为的通行证。你在这世上是盐和光，是整个宇宙之王的使者。这个身份带来的是巨大的机会，同时也是极大的责任。

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关哥林多后书 7:1-3 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的赞美的鼓励（林后7）。

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路加福音19:8 （和合本）撒该站着对主说： “主阿！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。

注解：在美国新英格兰，过去的10年对我们的森林而言是很残酷的。经历了可怕的冰暴，特大暴雪，干旱，舞毒蛾虫灾，罕见的龙卷风，热带风暴和各种各样植物性的疫病，之前平静的森林和溪流里的部分地区现在看起来好像是战场。比如，最近我在一条小路上徒步旅行，这条小路通向一个陡峭的山谷，那里有潺潺的小溪和苔藓覆盖的岩石瀑布。然而，这个巨大的自然美景却完全被到处都是倒下的树木和树枝所遮盖。我心想，“应该要有人来清理这一个区域，使它恢复原来的美丽。”

这让我想到我们在工作中造成的烂摊子，我们从来就不想劳神去收拾。我们反而继续去做其他事情，留下这个烂摊子给其他人去应付和挣扎要如何收拾这些破烂以及做损害控制。

举个例子，想想那些因为人和组织不支付账单导致财务上的烂摊子。你可以很轻率地说，“哦，这没什么大不了的，他们可以一笔注销。”错！你有道德上的义务来支付你的账单，到此为止。这叫做正直。别人能不能注销未支付的债务不是主要的问题，况且，很多商家不能注销损失。你本应该支付他们的钱，对他们的可持续性，现金流，利润力，支付工资的能力，以及遵守他们对供应商，银行，房东，税务机构，企业主和投资者的承诺都有直接的和立即的影响。

工作中的烂摊子不仅仅表现在金钱上，还有很多其他的形式。它表现在恃强欺弱，粗言秽语，态度恶劣，懒惰，撒谎和欺骗。这源于缺乏对细节和品质的关注。源于和企业主，经理，员工，顾客和供应商之间破裂和受损的关系。它也会表现在受损的公众声誉。还有表现在职场上的暴力，偷盗和损坏公司财产。这样的例子不胜枚举。

应用：当我听到有人说：“对不起，做生意就是如此，”我会觉得难堪。这个措辞就表明了这个人知道自己所做的事情本质上是错误的，并且为此心里感到内疚（和辩解）。如果你造成了工作中的烂摊子，你要对圣灵从里面发出责备的声音敏感。要热切的去道歉，寻求原谅，修补，恢复和赔偿你所造成的损害。

如果你真的爱主，也爱你的邻舍如同你自己，你就不能粗心大意地留下一堆乱七八糟的摊子让别人去收拾。做一个成熟的基督的跟随者，要对自己造成的烂摊子负责。也许你没有办法完全修正，但是至少你应该要真诚地去尝试。哪怕那是很多年以前的烂摊子。如果你顺从神，你会通过改变你的心来荣耀祂，就好像在今天的经文中撒该所做的。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关路加福音19:8 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的征税的问题（路加福音19:1-10；20:20-26）。

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诗篇33:3-9 （和合本） “应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直，凡他所作的尽都诚实。他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民，都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。”

注解：观看当下的竞争格局，你和你所在的组织拥有哪些优势可以帮助你们在未来的日子里生存下来并且兴盛？可能有一个未被充分利用的优势就是“创造力” 。

在我数十年的职业生涯里，我曾惊讶于一些人和组织的创造力。比如，华特 迪士尼是我一直以来崇拜的英雄之一。从小到大，我总在周日晚上从电视上观看《迪士尼美妙世界》。我也会看迪士尼的电影。 1976年美国二百周年纪念的那个夏天，我在迪士尼世界的娱乐部门工作，并在后来成为迪士尼大学的地方接受培训。创造力深深扎根在了他们的企业文化中，渗透在各个方面，从宏观（大局）到微观（细节）。

创造力是一种创造而不是模仿的能力，是让一样事物从无到有的过程。历史上，美国自由的文化孕育了创造力和发明能力。这种富有创造的能力其实是从我们的造物主而来，我们是按着祂的形像和样式被创造的，所以我们本质上就是天生富有创造性的。然而，在我们堕落犯罪的状态下，不是所有的创造力都是好的。想想那些非常有创造性的罪犯，他们愚蠢地并错误地使用创造力在有害的，具有破坏性的和邪恶的方面。

作为基督的跟随者，我们是造物主所领养的孩子，有祂的灵居住在我们里面。这圣灵是百分百“好的”创造力的来源。所以，对于你和我而言，要富有好的创造力，使自己被圣灵充满是明智的。祂可以用对我们和其他人都具有建设性和益处的方式，我们超自然地充满创新能力，灵活变通，并且能够适应改变。

应用：通过圣灵，在职场上的基督徒应该是地球上最具有创造力的企业主，执行主管，经理和员工。当神的创造力流入并且流经我们，我们可以带着祷告的心来使用它，成为先锋，致使别人来效法我们。

当你寻求变得富有创造力和开创性时，让我给你个提醒：不被圣灵控制的创造力可以变得过于兴奋，冲动，浮躁，缺乏耐心，容易厌烦或者不合理。同样地，你也不想要去阻碍和限制创造力的流动。在圣灵引导下的创造力，可以达到一种健康的平衡。

愿你喜乐,

Drew 德鲁

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有关诗篇33:3-9 （和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的卷1（诗1-41）。

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以斯帖记 2:15（和合本）“末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。”

注解: 最近在美国康涅狄格州的深山密林里的几次徒步旅行中，我看到了美丽的仙履兰。这是一种稀有而且独特的花，倾向于独自生长。在所有其他丰富的植物种类里，仙履兰因着它的独特，色彩缤纷和不同寻常而显得特别突出。

在旧约和新约里，你会找到一些特别地，异常地有天赋的，被圣灵膏抹，受到呼召和蒙神眷顾的男人和女人们。其中一位就是以斯帖。如果你愿意那样说的话，她就是人中的仙履兰，被神在恰逢其时，放在一个恰到好处的位置上，将以色列人从迫害和死亡中拯救出来。

应用: 今天，为着祂神圣的目的，神仍然在祂的时间里，用祂的方式创造，装备，兴起和使用一些特殊的人。这同样可以运用到职场上。这些人不难被发现，因为他们像仙履兰一样，往往会脱颖而出。神把他们放到你的职业生涯里成为你的一个祝福。

在今天对平等超度敏感的文化中，我们可能对于神兴起一些特殊的人这样的想法会皱眉头，但是祂的确会这样做。我们可能会愤愤不平，嫉妒我们生活中的仙履兰。但是我们的想法和感受一点都不会改变现实。我们在天赋，圣灵的膏抹，呼召和蒙神眷顾上并不都是相等的。如果你的生活中有这样的仙履兰，为他们感谢神，为他们祷告并且支持他们！

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关以斯帖记 2:15（和合本）的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的重建圣殿（以斯拉记1:1-6:22）。

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约翰福音3:16 (和合本)  “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

注解：现今，“疫苗”是我们每天最常听到的词语之一，包括在新闻里，工作场所，家中，教会里，以及其他地方都会听到。在美国康涅狄格州，我们已经接种了新冠疫苗的人群比例，在全美各州中排名前五。但是，康涅狄格州在针对一种更加糟糕的病毒的疫苗接种比例上排名第44。全州只有大约13%的人口已经接种了该疫苗，剩下87%的人仍旧暴露在危险之中。让问题更加复杂化的是，我们当中100%的人都感染了这种病毒。我们是从父母那里遗传得到的。

你可以叫它“SN”病毒 – 或者原罪病毒。它是污秽的！事实上，整个世界都因为它变得一团糟。如果没有疫苗的话，我们每一个人都注定要在地狱里度过永生。哎哟！这听上去非常的残酷，令人震惊，但这就是事实。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

你可以叫针对原罪病毒的疫苗，”J”疫苗。不是琼森公司生产的疫苗，而是耶稣疫苗。它不是在人造的实验室里被研发出来的，也不是人造的宗教制造出来的，而是神自己构思和创造的。正如圣经中宣告的。看哪! 神的羔羊，除去世人罪孽的。

应用：当你接种了耶稣疫苗，你的罪就得到赦免。你收到了永生和圣灵作为礼物。你是否现在就对接种这个疫苗感兴趣呢？请点击这里。http://www.christatwork.org/freegift.html

你是否有兴趣了解如何与同事，客户，供货商和职场上的其他人分享关于耶稣疫苗的好消息？请点击这里。http://www.christatwork.org/images/NCAW_4_Tips_on_Sharing_Salvation_with_Co-Workers.pdf

就我而言，1985年6月8日礼拜六，我已经在康涅狄格州东温莎市的华美达酒店的乔纳森·爱德华兹房间里，接种了耶稣疫苗，至今我没有后悔过。你的故事又是什么？请回复邮件来分享。dcrandall@ChristAtWork.org

愿你喜乐，

Drew 德鲁

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有关约翰福音3:16 (和合本) 的进一步探索，请阅读工作神学圣经注释中的耶稣教导尼哥底母（约翰福音3:1-21）。