25. 世界的破碎
在围攻两年后，巴比伦人占领耶路撒冷，拆毁城墙，掳掠和摧毁神的圣殿，并将身强力壮的百姓流放到巴比伦。耶利米是少数留在这片土地的幸存者之一。...
26. 公义地工作
以西结书18:5-9中指出了一系列公义和邪恶的行为。这些行为是判定一个人“存活”或“死亡”的准则。...
27. 在非基督教的环境中与神保持亲近
但以理书以终结犹大王国的灾难开始。巴比伦王尼布甲尼撒征服耶路撒冷，废黜犹大王，并且掳走了一些宗室和贵胄的少年人。...
28. 回应职场上的腐败
神把以色列的墮落歸咎於所有的百姓。為了讓情況更加戲劇化，神命令先知何西阿，“你去娶淫婦爲妻，也收那從淫亂所生的兒女；因爲這地大行淫亂，離棄耶和華”（何1:2）。何西阿遵行了神的命令。...
29. 选择服事神的工作
正如圣经中的先知们所见，公义不仅仅只是一个世俗的问题。良善的工作直接源于对神的圣约的忠心，相反地，邪恶的工作让我们远离神的同在。...
30. 工作中的公义
工作中的公义不仅仅只是关乎人。人们有责任确保社会中的每个人都能获得生存需要的资源。阿摩司提到了拾取麦穗的律法，极为生动地批评以色列人在这个方面的不公义。...
31. 神与我们同工让世界变得更美好
要求改变的这位神，也同样应许使改变成为可能。小先知书传达了一种基本的乐观主义，那就是神正积极地改变这个世界，让它变得更美好。尽管恶人貌似获得胜利，...
32. 回应神的呼召
约拿书在十二卷小先知书中是个“异类”。书中的故事不是发生在以色列。文中也没有注明写作时间。这本书没有先知的神谕，焦点也不是先知被派去服事的群体，而是先知个人的经历。...
33. 领导力至关重要
尽管工作是神的旨意，它仍会受到人类罪性的辖制。最严重的情况是工作本身就是罪恶的。有些工作会遭到质疑：这个工作应该存在吗？我们都可以想到各种的例子，毫无疑问，基督徒最好去找对他人和整个社会都有益处的工作。...
34. 回应灾难
那鸿书对先知书最重要的贡献，就是清楚地指出以色列遭受的政治和经济上的灾难是神对他们的惩罚和管教。这不仅体现在经济困境中，也体现在环境问题上。...
35. 工作中的偶像崇拜
对神忠心不是在工作中肤浅地口头上赞美神，而是把神的优先事项摆在首位。先知哈巴谷提醒我们：“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默！”（哈2:20）。...
36. 在工作中忠心
在流亡期间，人们开始重新学习如何忠心地事奉神。即使在流亡的恶劣环境中，仍然可能对神忠心。坚守岗位固然可贵，但除此之外，还有更多可以做的。...
37. 投入在群体中
我们在职场上面临的挑战之一，是把自己和家庭置于社会之上的诱惑。先知哈该生动地描述了这个挑战。他当面责备一些百姓奋力重建自己的房屋，却忽视贡献资源去重建犹太人社会的中心 —— 圣殿...
38. 工作和环境
先知哈该把百姓的经济和社会福利与环境状况联系起来。若我们赖以生存的物质环境中有疾病，我们的社会就有弊病了。不健康社会的症状之一就是它会让环境更加恶化。...
39. 罪和复兴的应许
即使在复兴时期，人的罪也从未远离。玛拉基，复兴以后的第三位先知，抱怨有些人借着骗取劳工的工资从中获利。...
40. 透过工作投资神的国度
耶稣所用关于工作最重要的比喻之一是和投资有关（太25:14-30）。就像今天市场中的投资人一样，一个富有的主人把他的家业交给仆人们管理。他给第一个仆人五千银子，第二个两千，第三个一千。...
41. 爱的呼召
看到耶稣擅于解释经文，一位文士问他一个在犹太领袖之间争论不休的问题。“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣用两条诫命回答，这两条诫命对听众来说耳熟能详。...
42. 慷慨的重要性
市场经济是以私有财富的产生、交换和积累为前提的。这个现实深深地嵌入在许多社会中，以至于对许多人而言，追求与积累个人财富本身已经成为最终目的。...
43. 你的工作对神很重要
“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。“（约1:1-3）...
44. 打破剥削的束缚
在腓立比，保罗和西拉遇到了一位被巫鬼所附的使女。在希腊罗马社会，这一类的巫鬼与占卜、算命有关：“叫她主人们大得财利”（徒16:16）。...
45. 心意更新而变化
要实现集体层面的救恩，意味着我们要将心思意念从自私自利转向为群体服务。保罗要求我们少考虑自己而多为群体考虑。...
46. 工作的永恒价值
保罗用正在建造中的建筑物做比喻，带出一个新的观点——做优质的工作。这也许是整本圣经中陈述世俗工作的永恒价值最直接的经文。我们在地上所做的工作，只要是按着基督的方法去做，就能够存留到永恒。...
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